詩：觀提桃筆解迷津  音談修道學聖真

    菩心行善莫染惡  薩施人間作良因

詩：匆匆歲月何時休　休了貪慾把德留

    留得人塵傳後代　代代福緣受封侯

詩：修持入聖台　正己學良才

    萬物能抛念　觀空見如來

言：人身入道效聖台，諸子可思為何栽，

    宗教意義能探討，正己道德做表率，

    去迷返悟示人前，常言神佑虔誠孩，

    奈何痴迷枉人身。去玄求知見，道德

    修身懷，在言道德重，乃是隨師因也

    。道德敗壞未必犯法，亦無法律規範

    ，但羞恥之心亦是道德一部分；人無

    羞恥之心，亦無犯法，但人之道德能

    使自己知於廉恥。是故，宗教與生活

    當中乃息息相關，隨鸞筆點化塵孩迷

    津，亦是宗教之意義，使人能有正知

    、正見、正念，改變自己在世俗當中

    習性，進而端正自己。在人塵當中，

    多用以道德規範自己，將道德修無差

    偏，自然能知何者可為，何者不可為

    之。若有羞愧之心，亦不容易犯法，

    故各人道德之修養，亦是社會安定之

    源。因此，宗教在社稷當中、在堂生

    當中，更該有正向之念，才能在世塵

    發揮善知識之力量也！